前面我们讲到中华田园犬的概念，它是土狗相对正式一点的称谓，是民间出于保护目的而提出的，得到了广泛的认可，简单的说，简单地说它指的就是被我们唤作大黄、小白、四眼、花花、黑子等等这一类曾经最普通的家犬。但也有人对此表示质疑，他说你中华田园犬压根就不是一个犬种，是个大杂烩，是自欺欺人的雅称。下面就和大家分享，中华田园犬到底是不是一个犬种。
（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）汉代陶狗
有人说，你中华田园犬并没有得到国际的认可，什么什么协会也没有你中华田园犬的名字，所以你就不是。我想说的是，凭什么非要得到西方的认可才算是一个犬种呢。又或者他说，你看别人西方犬种都是纯种犬，都有一套严格的犬种标准，好像是一个模子刻出来的，遗传很稳定，在看看你田园犬，黄白黑灰花四眼虎斑花色各异，耳朵有立有折，尾型多样，性格各异，你这遗传就不稳定嘛，你这分明就是各种串串，怎么能算是一个犬种呢？我想说的是，谁告诉你非得是纯种犬才算是一个犬种？非得一模一样才算遗传稳定呢？
中华田园犬“大黄”
可以看到，很多人对于犬种的概念完全受到西方观念的影响，认为除了纯种犬就是串串，别无其它，显然事实并非如此，在纯种犬和串串之外，还有一类原生犬，它指的就是在某一地区土生土长，经过长期自然进化和人工培育而形成的家犬犬种，它们是种群内部的自然杂交，经受着一定程度的自然选择和人工选择，因此在趋于稳定的同时也保留了丰富的遗传多样性，比如我国的原生松狮、原生沙皮、原生藏獒、下司犬、细犬、川东猎犬以及作为本土犬主体的田园犬等等都属于原生犬种，它们有着自己的种群特征，具有相对稳定的遗传，使之与其它犬种区别开来，同时个体间存在多样化的差异，但这种差异也在一定的范围内，而绝不是杂乱无章的。
下司犬
可以说，每一个自然繁衍的原生犬种，都应该是极具多样性又具有同一性的整体，而且越是古老的原生犬种，它的多样性越为丰富，生存力和适应力也越强，就像我们的田园犬。丰富的遗传多样性本应是原生犬的优势所在，它使得种群具备更强的适应能力，对于我们人类而言也能够带给我们更多样化的审美感受和选择。但是受到纯种至上观念的影响，这个优势在有些人眼里却成了劣势，违背自然的东西大行其道，原生自然的东西反倒成了不自然。
中华田园犬“灰灰”
回到100年前，世界各地的家犬几乎都是原生犬，它们适应性强、抗逆性强、多样性丰富，而如今在经历过纯种繁育浪潮后的西方国家，原生犬种丧失殆尽，要么被改造成了单一的纯种犬，要么被杂化的面目全非，而我们国家也正面临这样的危机，西方观念和外来犬种持续入侵，国人也开始追求纯种血统，开始嫌弃原生犬，还振振有词，“不是我不喜欢你，是你不够聪明不够好看，是你太差太杂不稳定没人培育“。自然协调，健康匀称，丰富多样，通晓人性，祖祖辈辈培育了数千年竟比不上纯种繁育的几十年，人心观念太可怕！
正是这种观念的盛行导致很多原生犬种尤其是田园犬不断被遗忘被杂化，日益稀少。如果听之任之随波逐流，那么在过50年，我们就真的再也看不到我们的传统家犬“大黄”它们了。
中华田园犬“黑子”
当很多人在羡慕西方国家那么多纯种名犬的时候，殊不知他们也在羡慕我们这些古老优秀、自然健康、丰富多样的原生犬。
中华田园犬“四眼”
其实不光是家犬，在很多传统文化像医学、建筑、艺术、服装等等方面都在受西方观念的影响，很多人习惯性地用西方规则来检视甚至批判我们自己的东西，认为这才是标准，这就是唯一，不存在什么中国特色，还自我标榜：看我多理性看我多公正，在我看来，这就是缺乏文化自信。
中华田园犬“小白”
话说回来，作为一个相对独立的原生犬种，中华田园犬当然也有自己的犬种特征，这才使得它们和其它犬种以及串串区别开来，后面我们再继续和大家分享，欢迎关注！
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